《西游记》影片分析及电影评论范文分析

　　《西游记》影视评论分析

　　在说张纪中二零一一版《西游记》（下文简称为新版《西游记》）之前先说两出戏，第一出是新版《还珠格格》。据说新版出来之后有很多观众嚎啕大哭说是毁了当年赵薇版《还珠格格》这个经典，这让我惊到了。要知道这个当初在网上大家把这个誉为超过渣滓洞酷刑的烂片，所谓吐槽无数的烂片竟然现在变成了不可撼动的经典，不由想时间何止是化妆师，简直是魔术师。

　　之所以要说这个，是因为吐槽新版《西游记》的重要理由是因为他亵渎的不仅仅是伟大的古典名着《西游记》，更严重的是他亵渎了当年杨洁版的一九八六版《西游记》。譬如某小姑娘网友就眼泪汪汪地痛斥：张大胡子毁了我心目中的黑熊精。

　　各种吐槽中最具有代表性的就是六小龄童演的才是真正的美猴王，而新版的美猴王太凶了。这便是我要提的第二出戏：昆曲《思凡》。这里面有一句因为电影《霸王别姬》广为传诵的台词就是：奴本是女娇娥，又不是男儿汉。（电影中略有不同，这里援引原词） 套用这个句式就是：我本是美猴王，又不是哈巴狗。哈巴狗才要美，才有皮毛柔顺会谄媚。

　　一部名着的改编一直是争论不休的事情：一方面可以收获铁杆读者的关注而沾光跟风，一方面也恰恰会遭受铁杆读者的无情质疑。希区柯克最喜欢说的是“如果要忠于原着拍一个烂片，不如为了拍一部佳作对原作胡来”（大意），类似《西游记》这种耳熟能详的作品其实所谓“原着”这个概念其实颇为复杂：原着小说作者，戏曲改编作品观众（昆曲，京戏，绍剧)，《大闹天宫》美术片和改编连环画，八六年版本《西游记》仅仅算是之一而已。因此“忠于原着”这个概念是很含糊的，一定会有指向不明这个问题。因为毕竟不会有人掷地有声地正面回应：历史上的孙悟空其实是这样的……譬如日本作家中野美代子就在她的着作《西游记的秘密》里对孙悟空传说的滥觞以及《西游记》作者吴承恩做了大量厘清的工作，我想不妨复杂的问题简单处理，既然大家都是无中生有，不妨看看都有了什么再说。

　　只要多多少少有一点触动，这样的电视剧就可以归为不妨看看的。反正“不看”和“不妨看看”也不是什么生死抉择，之间至少不会需要孙悟空翻上一个十万八千里的跟斗。毕竟和任何版本比较都不如和自己的心比：究竟我想看见怎样的孙悟空，究竟我想看《西游记》讲了什么。其他都是人云亦云，其他都是我也只是随便说说。

　　新版《西游记》》全集六十集，这里也只好随便说说。

　　《孙悟空一生为名所困》

　　新版《西游记》基本做到了毫不犹豫地夹带私货，皮里阳秋也好，含沙射影也罢。每每都可以让大家在不知不觉中会心一笑：这不就是说……

　　大圣出世一副豆腐脑的造型瞬间被骂到狗血喷头。其实他非毛非鳞，自然是浑身光溜溜出场。直到吃了人间瓜果，方才长出毛来。这里我们不妨回忆一下自己长出大家都熟悉的“毛爪”所经历的：我们都习以为常失去我们所和别人不一样的，终于我们貌似都一样了。

　　这时候的石猴没有任何名字。但是他开始知道有生老病死，他以为要逃出现有的圈套就要去学本领。于是，更大的圈套在他荡开大海，穿过几座大陆之后慢慢逼来，他喜出望外，他看见自由在遥遥呼唤。他遇见一个给他名字的人：狂笑自陶情。于是乖乖入港。孙悟空在学本领之前先获得了一个名字，于是自此一个名字一段人生。此时的孙悟空遇见的其实是“「解空第一」”的如来大弟子须菩提（虽然一副道家打扮），鉴于后来的师傅唐玄奘是如来的二弟子，所以后来这个闯出泼天大祸的孙悟空其实一直算是西天嫡系，当然，此时的他甚至围观的我们都还蒙在鼓里。给了他名字的人其实从来都要管他一生一世。

　　相对当年比较喜欢类似黑社会对黑话的授艺过程，这次重看特别无法释怀离开师门一段：“师父你叫我往哪里去？……不敢提师父名字，只说我这本领是自己会的。”

　　孙悟空其实一直没有解决“我自何处来”这个问题：天生地养，石生虚化。他多么希望有人可以告诉他:你是从我而来，你是和我相关。

　　可惜孙悟空只能带着一身本领再回到那无名无份的花果山。他替天庭取来了东海龙王的大规模杀伤性武器：好大好长好粗的好宝贝；他去幽冥鬼界大骂十殿阎罗“尔等还有什么名誉”：你又不是我的儿子，我为何要认得你。可是他还当年那个石猴相比不过是多了一个名字，他开了这个荤之后，显然渴望越来越多的新名字。